Дуальные пары

Дуализм - это качество и функция сознания: Сознание так работает/функционирует, потому что оно таково; оно таково, потому что оно так работает. Сознание дуально и имеет электромагнитную природу. Всё проявленное - это сознание, следовательно всё проявленное дуально и имеет электромагнитную природу. Изначально Сознание бесформенно, но путём вращения проявляет себя как тонкие формы или уплотненные (проявленные, физические) формы. Определение дуальной пары - "Одно, но видится и работает, как два противоположных". Примеры: 1) руки человека, 2) день и ночь, 3) хорошо и плохо, 4) грустный и веселый, 5) говорящий и слушающий, 6) палач и жертва и т.д. Поскольку дуальная пара - это два полюса одной "штуки", то концептуально она иллюстрируется как вертушка-вращение:

Два полюса вращаются вокруг невидимого (или видимого) центра. Примеры: планета одна целая круглая, но постоянно разделённая на день и ночь. Две руки, права и левая, но начало-тело у них одно, руки не дерутся, но работают вместе - она держит, другая режет. Для воспроизведения действия Насилие должны присутствовать обе противоположности - и палач и жертва. Функционирование ума/мышления базируется в основном на "вопрос-ответ" или "предложение-ответ". Тема дуальности и дуальных пар очень большая, интересная и важная, её детально нужно (необходимо каждому человеку) исследовать, долго и основательно. Но прямо сейчас я хочу остановиться и разобрать Фразу, которую религиозники (преднамеренно или нет) внедрили как дуальную пару - это "государство - граждане". Внимание, это не дуальная пара! Но они её внедряют для понимания именно как дуальную пару, в значении "правительство-подчиненные/население", и конечно которая скрыто подразумевает "главные/хозяева/командиры - подчиненные, служащие, рабы, простолюдины", фактически реализуя ещё одну придуманную ими дуальную пару "бог - раб божий". Религиозники просто подменили слова и понятия. Какое слово может быть противоположностью для слова "государство"? С разбегу напрашивается "негосударство", но что это такое? Колония? Племя? Поселение? Да, скорее так, ведь поселение, не имеющее армии и флота, экономики, независимости и самозащищенности - это не-до-государство, поселение, которое ещё не стало государством. Таким образом, "государство - граждане" вовсе не является дуальной парой, государство состоит из граждан, второе слово является содержанием/наполнителем первого, а не противоположностью. При этом, в поселении, или стране, которая не имеет статуса "государство" и граждан не может быть, в правовом смысле во всяком случае, но именно поэтому и кажется, что государство и граждане - это дуальная пара, ведь есть признак дуальной пары. В настоящей дуальной паре есть основной пастулат/признак - если нет одного полюса, то сразу нет и второго, они появляются и исчезают вместе, они одно.
Вы видите, что фраза "государство - граждане" очень похожа на дуальную пару именно потому, что имеет признак дуальной пары, но тем не менее дуальной парой не является! Вот почему так легко ошибиться, и вот почему тему дуальности надо тщательно изучать/исследовать, с разных сторон.
Теперь смотрите, как религиозники подменили понятия и у них появился Дьявол/Сатана, и мало кто понимает, что это вымышленный персонаж, и вымышленные персонажи оба. Взяли дуальную пару "добро - зло" (она же "хорошо - плохо") и совместили с дуальной парой "бог - раб божий", и выписали производную - "бог - дьявол", бог - это добро, а зло - это дьявол. Оба персонажа вымышлены, они не существуют в природе/в проявленном. Зато вымышленная дуальная пара "бог - раб божий" сама за себя говорит! Это некто (некие), возомнивший себя богом и нацепивший корону, и подчинивший насилием/обманом других людей в качестве его рабов.
Слово Бог в 21 веке немного пообтрепалось и они подсунули новое - Творец. И все люди теперь до усрачки верят в какого-то там, неизвестно где неизвестно какого, Творца, и ведут себя как сумашедшие. Какого Творца-то? А кто Творца сотворил?

Путевые заметки

Публикация из серии "Мудрецы говорят".
Выдержки из сатсангов Нисаргадатты Махараджа.
Выписано с ролика https://youtu.be/DGORqAZbvgw


Нисаргадатта Махарадж говорит:
То, в чем действует вселенское сознание, или ум, мы называем эфиром сознания. Все обьекты в сознании формируют вселенную.
То, что за пределами того и другого и поддерживает обоих - есть высшее состояние, состояние предельного покоя и тишины. Кто бы ни отправился туда - исчезает. Оно не достижимо для слов и ума. Можете называть это богом, или парабрахманом, или высшей реальностью,но эти имена даются умом. Это состояние без имени, без содержания, без усилий, спонтанное, за пределами бытия и небытия.
Как вселенная является телом для ума, так и сознание является телом для Высшего. Высшее не сознаёт, но является источником сознания. Это состояние абсолютно целостное и неделимо, единая сплошная масса реальности. Единственный способ познать его - быть им, ум не способен постичь его. Для его воспрития не нужны органы чувств, для его познания не нужен ум.
Есть двое - личность и наблюдатель, свидетель. Когда вы видите их как одно, и выходите за его пределы, вы в высшем состоянии, оно не воспринимаемо, потому что оно есть то, что делает восприятие возможным, оно вне бытия и небытия, оно не зеркало и не отражение в зеркале. Оно то, что есть, безвременная реальность, невероятно прочная и цельная. Мир и ум являются состояниями бытия, Высшее не является состоянием, оно пропитывает все состояния, но не является состоянием чего-либо. Оно абсолютно безпричинно, независимо, завершено в себе, вне времени и пространства, ума и материи.
- По какому признаку вы его узнаёте?
- В том-то всё и дело, что оно не оставляет следов. Его не узнаешь по чему бы то ни было. Его надо видеть непосредственно, отбрасывая все поиски знаков и подходов. Когда все имена и формы отброшены - реальное с вами. Вам не нужно его искать. Множественность и разнообразие - это игра ума,реальность едина.
- Если реальность не имеет признаков, то и говорить о ней бесполезно?
- Она есть, это нельзя отрицать, она глубокая и тёмная, тайна под покровом тайны, но она есть, остальное просто происходит.
- Это неизвестное?
- Это за пределами известного и неизвестного. Но я бы скорее назвал это известным , чем неизвестным, поскольку если что-то и известно, то это именно реальное.
- Является ли тишина атрибутом реальности?
- Это тоже порождение ума. Все состояния и условия порождаются умом. Всё субъективно, но реальное объективно.
- В каком смысле?
- Оно не зависит от памяти и ожиданий, желаний и страхов, симпатий и антипатий, всё видится таким, какое оно есть.
- Это то, что вы называете четвёртым состоянием? Турия?
- Называйте это как хотите. Оно сплошное, прочное, неизменное, без начала и конца, вечно новое, вечно свежее
- Как его достичь?
- Отсутствие желаний и страхов приведёт вас туда.
Это не объект, который можно узнать и сохранить в памяти, он всегда в настоящем, больше похож на чувство, он скорее отвечает на вопрос "как?", чем "что?", он в качестве, значимости. Будучи источником всего, он содержится во всём. Что и как может повлиять на него? Источник реки не подвержен её капризам, как металл не зависит от формы украшения. Разве картина на экране влияет на свет? Высшее делает всё возможным, вот и всё.
С точки зрения "я", мир - это известное, а Высшее - неизвестное. Неизвестное порождает известное, однако остаётся неизвестным, известное бесконечно, а неизвестное - это бесконечность бесконечности. Так же, как луч света невидим, пока в него не попадут частички пыли, так и Высшее делает всё известным, оставаясь неизвестным.
- Высшее сознаёт себя? Безличное сознательно?
- Источник всего содержит всё. Всё, что из него вытекает, должно присутствовать в нём , как семя. И как семя, последнее из множества семян, содержит в себе опыт и обещание бесчисленных лесов, так и неизвестное содержит всё, что было, будет и могло бы быть. Всё поле становления открыто и доступно, прошлое и будущее сосуществуют в вечном сейчас.
Вне "Я" нет ничего. Всё едино и всё содержится в "ЯЕсть" : в состоянии бодрствования и сновидения - это личность, в глубоком сне без сновидений и в состоянии Турии - это "Я", за пределами живого внимания (Турии) лежит великий безмолвный покой Высшего. Но в действительности, всё едино в сущности, и относительно в проявлении.
В неведении Видящий становится Видимым, в мудрости он есть Виденье. Но зачем беспокоиться о Высшем, познайте того, кто познаёт, и всё будет познано.